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“美国契约”现状考察之二:基督教民族主义的政治后果
张千帆:政教分离、信仰自由是首要的政治自然法则之一,相当一部分美国人不接受这个原则,这是造成美国契约破裂的重大隐忧。
1天前
韩国戒严闹剧——总统制的又一败兆
张千帆:此次戒严闹剧希望只是见证了韩国民主之巩固,甚或也可作为对总统滥权的一记警告,但长远来说还是恢复“第二共和”的议会制更安全。
2024年12月5日
拜登晚节不保?美国法治面临考验
张千帆:美国法治能否渡过一劫,取决于美国精英和大众能否意识到无底线党争的严重危害,以互尊互信守住正在破裂的社会契约。
2024年12月4日
“拆违运动”该停一停了
张千帆:大规模“拆违运动”尤其是“拆违指标”现象令人担忧。为了保护公民的基本权利,有争议的“拆违”不能匆忙进行。
2024年11月20日
日本关东行札记——宪政之旅
翁一:日本目前施行的宪法是1946年宪法,中央大厅已树立三尊铜像均为明治宪法的重要参与者,第四个空着的铜像基座却没有留给战后新宪法。
2024年3月29日
经济增长的“秘诀”无非是回归法治与权利保障
未名舟:恢复经济增长已经不是政策刺激所能奏效,而是一个制度性问题。
2024年1月26日
我的宪政思想——六十小结
张千帆:我的三个“特色组合”中,第一个是“言论自由的原教旨主义”,第二个是“选举中心主义”,第三个是“议会优先主义”。
2024年1月11日
法律人的道义责任——追忆江平先生
张千帆:江老师是每一个中国法律人的榜样。我们需要像他这样,不曲学阿世、不媚上欺下、不愤世嫉俗、不怨天尤人,立天下正位,行法治大道。
2024年1月5日
美国最高法院“失衡”,是否依然“最不危险”?
董一夫:6月末一系列“一边倒”倾向保守派的判决,让许多人不得不问,今后的美国最高法院,还有多少“认受性”(legitimacy)?
2022年7月12日
“思之精神”给我们留下了什么?
张千帆:思之的可贵之处不在于先知先觉或“杀身成仁”,而是用他自己的话说:“根据我的条件、我的可能,我能达到的最高成就,尽到最大的责任。”
2022年6月27日
健康码的遗产
聂日明:疫情作为一个外生冲击,全面整合了跨部门的个人隐私数据,公众不得不面对一个通过算法和个人数据来约束个人的社会治理时代。
2022年6月27日
以仲裁提振法治,服务成都发展能级
田雯杰、王英良:作为一座新的崛起型城市,成都完全可以建设成为中国西部的国际仲裁中心,提高中国仲裁的国际吸引力、竞争力和公信力。
2022年6月17日
从唐山烧烤店事件看“还手算互殴”
刘远举:禁止公民任何程度上的保卫自己的权利,并不能导向更好的公平、正义,也不能导向更好的安全。
2022年6月15日
为什么王安石变法必败?
张千帆:王安石虽借用“托古改制”,但做的基本上是法家的事情。中国历史的一般模式是儒家保守不改革,法家改革则常常越改越糟。
2022年2月5日
为法家“正名”
张千帆:今天社会对法家的态度似乎走向了另一个极端,声讨法家的种种“罪恶”,成了一个伪命题。这篇“正名”就是要把问题的源头找出来。
2021年10月20日
“恶法非法”还是“恶法亦法”?一个伪问题
张千帆:法律是“善”是“恶”,宪法说了算。光是“恶法非法”“恶法亦法”翻来覆去,不仅没有任何意义,而且架空了宪法。
2021年9月9日
中国出台法治政府建设实施纲要
这份纲要旨在加强对具有战略重要性行业的监管控制。北京方面似乎借助这份蓝图的发布,为其监管整顿的广度和持续时间提供指导。
2021年8月12日
美国宪法上的政教关系
张千帆:立宪时的美国是一个政教分离的世俗国家,由宪法第一修正案确立的原则保障,这才是我们要学习美国的地方。
2020年9月18日
对弱者报复社会的恶性案件的思考
邓聿文:弱者对弱者的报复,从表面上看,是偶然和随机事件,但从根本上看,则是政治和社会问题,要解决也只能从政治和社会入手。
2020年7月17日
谬误与回潮:青少年性同意争论
刘远举:青少年的性同意问题是当下社会舆论的热点。遗憾的是这些争论充满谬误与思想上的回潮。
2020年5月27日
让信息跑过病毒
盛洪:要打赢这场防疫之战,就必须让信息自由发布和流动,让它跑过病毒。这就需要落实《宪法》第35条和相关法律。
2020年1月31日
为什么法治是“一阶宏观政策”?
盛洪:产权和人身安全是宏观经济的一阶变量,税率和利率是二阶变量。一阶变量适宜而稳定时,二阶变量的作用才能突显。
2019年12月23日
香港的地区金融中心地位无可替代
陶景洲:维持一个繁荣的国际金融中心需要许多要素。但真正使香港区别于上海、深圳等内地金融中心的,是它的法治和司法独立。
2019年10月29日
怎样根除“一刀切”?
盛洪:近期的情况表明,尽管有中国国务院对一刀切的严厉批评,但“刀”还在“切”。若想治本,就要改进制度。
2019年10月24日
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